编 后

据内乡县民俗志载：《1990年内乡全县人口608292人，姓氏376个，其中万人以上人口的姓13个，具体李、张、王、杨、刘、赵、陈、周、郭、孙、马、谢、朱。这13姓拥有342736人，占全县总人口56.3%》,其中姓李54299人，占总人口8.93%。据考察，姓李明朝初年有从山西洪洞县广济寺大槐树下迁来的，有从山西潞州迁来的，后来历朝历代有从山东、广西、天津、河北等地迁来的，也有本地的。有汉族、回族、苗族等多种民族。据查四面八方十几股系迁住内乡县。全国姓李将近一亿人口，垮越几千年历史，因此续谱很难统一，延续十分困难。

中华民国时期副总统李宗仁先生，欲将全国姓李统一续族谱，因时间长，股系复杂，人员分布广泛，终未成功。时任十三县司令刘顾三，字汉卿，1944年欲统一续内乡县姓刘的祖谱，组织48人调查搞一年多终难成文，失败告终。所以我们马王庙村姓李有据可查的来源是明朝洪武十三年公元1380年从山西洪洞县迁来，始祖从李岱开始为一世，(据李炳碑文),·已续到十七世。至于明朝以前仅我们村姓李的世系来源，现时很难查清。姓聂的虽然人员较少，但全县续谱也很困难，中华民国时期师岗区团长兼区长聂国政也欲全县姓聂统一续谱，组织20多人搞了半年，终未成功。因此，本谱有据可查的，只能从聂岗开始。

总之，续谱不同于其他事项，既要有据可查，又要面对现实，尽量实事求是、尊重历史。本谱超越中国谱系的两个警界线，一是改一谱一姓为一谱多姓。马王庙村100多年来，从自然村略图都可以看出历史已经形成两姓。所以村史一谱两姓，分开世系，分别续祖谱，分开介绍历代杰出人物等，根据历史自然情况面对现实，合情合理，合乎历史发展的自然规律。二是改世系引线排列为世系表排列，克服历来祖谱字少，但占篇幅多如有一祖谱从六至二五世3501人，32克纸用364页平均每页9.6人16个字，十分浪费查阅又麻烦，现在改为世系表，一表在手世系一目了然。这就叫尊重历史，面对现实，大胆改革。

同时希望世界应永久保持和平，人类应集中研究发展科技，控制自然，首先把太阳幅射的热能全部控制在手，根据需要适当施放，随意呼风唤雨移山倒海驯服自然；其次把地球上的人类和部分生物送到其他星球上定居生活，以造福人类，延长寿命甚至长生不老等。那时我们的祖谱或许在不同星球上展现。从目前看是幻想，但历来没有幻想就没有理想，就没有追求，就没有动力，也就没有现实。所以我认为再经历几百年甚至几千年，只要人类不断的努力攀登，这种幻想定会实现。

至于今后本村如何命村名如何续祖谱，由晚辈根据以后历史发展情况地理环境、政治经济形势、人物情况等来决定，即如何命村名或续谱，由后人定妥。

本村史、祖谱：1980年构思收集相关资料。1990年动笔，几拟此稿。1994年元旦，将先祖李炳、李孔智两块已经倒废的墓碑扶起，经请石匠复雕兴建碑楼。1996年清明节村史定稿立碑建楼。2004年清明节祖谱定稿汇编成书。先后多次组织专家座谈论证，到山西洪洞县、南阳英庄、内乡档案局等地考察，收集相关资料，访问相关人员，广泛争求意见，核实资料，尽力作到实事求是。历时24年，付出很大的心血，先后投入人民币8686元，其中十六世李洪(国亮)捐资1000元，大约折小麦一万两千多斤。但吾并不惜金钱，我从来不赞成先辈息苦治家给子孙后代留下什么丰厚的财富，晚辈无能先辈留下的财富再多他也会挥霍一空，应鼓励晚辈学习文化知识，增长才干努力攀登走自己的路，需要财富由他自己去创造。

我更不赞成父子兄弟姐妹为了争夺遗产，争夺财富，反亲为仇，大家都应该面向社会增强智力，学习本领向社会去谋取创造财富，社会财富是无限的；亲属财富是有限的。还是那句听俗不俗的俗话：吾儿胜于我要钱干什么?吾儿不胜我要钱干什么?但历代人类为了自己的繁衍生存，面对现实生活的需要，又必须要有一定的土地、金钱和财富，否则也很难生存。总之，对待财富心态要平衡面向社会，发挥智力努力攀登取之有道用之合理，金钱再多生带不来；死带不走。这次续谱关键是资料的珍贵。姓李续谱若没有李炳的墓碑，根本就没法续谱，金钱再多又不能凭空捏造，可见李炳墓碑的珍贵价值，真是千金难买，价值没法估量。

民言：“三辈不读书，赛如一窝猪”。人类如果没有文化，没有知识，不懂尊老爱幼，也就丧失了人生价值，等于行尸走肉。奉劝晚辈要多读书、读好书。只有有一定的学位知识，才知道知识的重要，人生的价值，先祖的可敬，祖谱的珍贵。因此建议李、聂两姓亲族，晚辈，男女老少，应珍惜妥善保管呵护祖谱，以尊祖颂德，承上启下，繁衍后嗣，以使我们的祖亲辈称血缘关系和优良传统永世常存。

捐资编者：十五世李耀岑字金生号鑫生2004年4月4日清明节