序 言

李姓的来历：据北宋欧阳修、宋祁等所著《新唐书、宗室世系》介绍：古代东夷族首领皋陶，在尧时任大理(司法长官),其后代历经舜、夏、商三代均任此职，于是以官命族为理氏。商朝末年理氏孙理证直言规劝殷纣王改正错误遭杀害，其妻陈国人契和氏带子利贞避难逃命深山，依靠树上果实充饥，保住了性命，为了感谢“木子”保住性命，又有利于躲避殷纣王追缉，又因理、李同音通用，自利贞开始改理氏为李氏。

目前李姓拥有将近一亿人，是中国也是世界第一大姓。魏、晋、南北朝时李姓已是全国大姓。唐朝是中国封建社会发展鼎盛时期，统治近300年，人口急剧发展，唐高祖李渊、太宗李世民为了显贵之至，定李姓为国姓，并赐部分异姓的有功名将大臣改为李姓，表示奖历尊贵，也导致部分地方官员，绅士异姓也改为李姓，因此李姓迅速扩大发展。目前世界80多个国家和地区都有李姓宗祖组织经常开展活动纪念祖先。在中国李姓称帝称王者多达60多位，英才辈出，春秋时思想家、道教创始人李耳(李利贞11世孙，周平王时做过管藏书史官),战国时政治家李克，水利家李冰父子等，真是代不乏人。水有源，木有本，后人怎能不念先人乎!目前世界科技急剧发展，但人类尚没有一人能够常生不老。还没有那个国家的科学家能够把太阳幅射的热量、地球上的冷、热、风、雨完全控制在手活动自如，根据需要适当施放造福人类。古曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。

人人都要经历幼年、中年、老年至直下世，所以人类应尊老爱幼，敬仰祖先。忘记了祖先不尊重祖辈，就意味着自己属于禽兽之类脱离人性否定自己。为了继往开来，尊祖敬宗，上承祖德，下启子孙，辈辈继承延续亲族血缘关系，弘扬中华民族的传统美德。

因此，十五世李耀岑字金生，号鑫生，动议组织撰写马王庙自然村史、祖谱。但经查，我们的祖先原居赤眉街小南门外白杨树洼村，虽有祖谱已经丢失，老坟园祠堂三间，1958年已毁，祖坟几块墓碑，1968年文化大革命所谓“破四旧”也被推倒均破坏无着。马王庙村自清世祖顺治16年即公元1659年建村，至今345年查无祖谱。

本祖谱主要资料来源以本村现保存下来的七世祖李炳(清处士)、八世祖李孔智两块残缺不全文字不清的墓碑，经请石匠逐字整理复雕后只能辩认部分文字为主要依据，又查阅内乡县档案局明、清历史资料，内乡县历代县志，内乡文史资料，山西洪洞县广济寺大槐树资料，河南省年鉴，明清国家机关考略，中国历代皇帝传，中国历史年鉴，中国现代革命史，日军侵华史，日军侵占内乡史，辞海，中国历史学年鉴，中华民国史，中国通史汇编，史记，朱元璋传略，新知识辞典等，又考察访问南阳英庄村，内乡赤眉街小南门外白杨树洼村70岁以上老人提供资料，然后组织有关历史专家座谈论证，1980年开始构思，借出差之机十年内周游全国(除西藏、新疆外)29个省、市和地区，拍摄各地照片800多张，如黄帝陵、山西洪洞县大槐树等，收集大量与祖谱相关的资料。1990年动笔几拟史稿，于1996年清明节马王庙村史定稿刻石立碑。1998年3月3日(农历2月初5)祖谱初定草稿，后又参考其他姓氏祖谱和有关资料，广泛征求家族父老乡亲意见，又充分组织专家论证座谈，几经修改于2004年清明节定稿成文，汇编成书。

姓聂大约在清文宗咸丰元年即公元1851年由聂岗迁此居住，迄今153年，繁衍已五世。

因历史资料欠缺，经历时间又长，本人经验不足，学识浅薄，虽几经修订，慎之又慎，但遗漏错误在所难免，敬请族内外人士不吝赐教，提供资料，以便今后充实修改。

编者2004年4月4日